义妖传
弹词作品
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历史版本
弹词作品。又名《白蛇传》、《雷峰塔》。有清乾隆三十七年(1772)汪永章作序的《新编东调全本白蛇传》和嘉庆年间的《新编东调白蛇传》。嘉庆十四年(1809)序刊本《义妖传》，由陈士奇、俞秀山校阅。同治八年(1869)刊本，署陈遇乾原稿，陈士奇、俞秀山评定。[1]苏州弹词《义妖传》，多据陈士奇和俞秀山本。
简介
弹词作品。又名<白蛇传>、<雷峰塔>。有清乾隆三十七年(1772)汪永章作序的《新编东调全本白蛇传》和嘉庆年间的《新编东调白蛇传》。嘉庆十四年(1809)序刊本<义妖传>，<白蛇传>的故事，在弹词中的流传，有几点是值得注意的：①体现“佛法无边”的法海和尚，虽然最后取得胜利，但逐渐成为可憎的形象，使得宿世冤孽、因果报应等迷信观念变得淡薄无力；②白娘娘的妖气逐渐减少，人情味浓厚，已成为一个敢于冲破封建礼教的妇女形象，而不是闺阁千金的写照，具有更多的市民性格。由于许仙的幸福家庭生活遭到破坏，所以逐渐得到人们的同情。