今古奇观

明代抱瓮老人所著小说
《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集,明抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。书中的四十篇作品,多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想,又留存着消极和庸俗的旧意识,其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象,正是当时新兴市民文学的基本特征。[1]

内容简介

《今古奇观》流传很广,版本很多。早期刊本有吴郡宝翰楼刊本,藏于法国巴黎国家图书馆。据载,该本题“抱瓮老人订定”,序中“皇明”二字另行抬头,每篇有眉批,可断是为明末刊本,刊刻在崇祯五年(1632)《二刻拍案惊奇》刊行后至崇祯十七年(1644)之间。国内藏早期刊本有上海图书馆藏本,内封已佚,不知刊刻堂名,题“姑苏抱瓮老人辑,笑花主人阅”,序中“皇明”二字也另行顶格,由此可见此本也刊行于明末或明刊清初印。书前有署“姑苏笑花主人题”的序。其中有插图八十幅,为上下两截板。笑花主人的真实姓名亦无可考,但由署名可得知,他与抱瓮老人及三言的编者冯梦龙、二拍的编者凌濛初都是江浙一带的人,这些平民通俗文学家对话本的搜集整理作出了不小的贡献。《今古奇观》的其他版本还有同文堂刻本;清光绪十二年(1886)聚元堂刻本,均为四十卷。
此外还有十卷四十回清同治六年(1867)刻本;上海广雅书局石印全图足本;上海亚东图书馆民国三十八年铅印本;上海尚古山房铅印本;上海六达图书供应社铅印本等。解放后有人民文学出版社出的顾学颉校注的铅印本。
唐朝开始,在我国的大城市里,兴起了一种民间艺术——说话。“说话人”在热闹场地讲说历史故事、佛教传说和社会新闻,很受群众喜爱。起初,“说话人”讲的故事没有脚本,全是记在脑子里,口耳相传。后来为了传授徒弟的需要,逐渐有了简单的底本。这种文字底本经过艺人的世代相传,不断充实补充,再加上文人的整理加工,便成了可以阅读的文学作品——“话本”。模拟它的体裁和口吻来创作的文学作品叫做“拟话本”。