将苑

诸葛亮所著的书籍
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将苑，中国古代论将用兵的著作。其又称《新书》《心书》，旧题为三国时诸葛亮撰。南宋《遂初堂书目》始有论载；明代王士骐编《诸葛亮集》时将其收入。全书共50篇，约5000字。[1]
《将苑》的主要思想源于《孙子兵法》《吴子》等军事名著，其主旨在论“为将之道”，书中主张简任贤能，赋予将领机断行事之权，使之“战胜于外，成功于内”。《将苑》认为将领要有“以身殉国”、忠贞不渝的节操；能总文武，操刚柔，先仁义而后智勇；要善知形容、进退、虚实、险阻；体恤部伍。在治军方面，主张重法制，明赏罚、严训练、肃号令，建立有纪律、有战斗力的军队。在用兵方面，主张“先计而后劲、知胜而始战”；要察情知敌，依势而用兵，反对轻敌致祸、幸险邀功，等等。《将苑》对前人的“为将之道”作了全面系统的总结，具有一定的军事学术价值。[1]
《将苑》宋代称《将苑》，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志。姚继恒《古今伪书考》及《四库全书总目提要》皆判断其为伪书。[2]

简介

《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛》；也有称《将苑》的，如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》，而篇章标题中间有《新书》字样。现存版本中，这几种称谓都有，核其内容，虽有所差别，但基本上是一致的，是同书异名。《将苑》最早见于宋尤袤《遂初堂书目》，题作《诸葛亮将苑》，明代编的诸葛亮文集中也予以收录。清姚际恒《古今伪书考》和纪昀《四库全书总目提要》认为是后人伪托之作。从书中内容大多采自兵、史诸书和隋、唐不同著录来推断，不象诸葛亮亲著，但其中许多思想与诸葛亮的军事思想相一致。