椒图

中国神话传说中龙的第九子
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椒图是中国神话传说中龙的第九子，外形与螺蚌相似，喜好闭口[3]，一般比较反感别人进入它的巢穴，所以人们常将它用在门上，取其“紧闭”之意，为了祈求平安[5]。椒图具有喜静，忠于职守等特点[6]，也常被绘在门板上或用于抱鼓石上[7]，被世人誉为“性情温顺”的龙子[6]。
龙是古代传说中一种有鳞有须、能行云作雨的神异动物。据明代杨慎《升庵外集》卷九五的记载，相传龙生九子，不成龙，各有所好，九子为椒图。[2]在椒图整个发展演变的过程中，中原地区是关于椒图研究必不可少的区域。在新石器时期就已经开始出现了椒图的雏形。在夏商周时期，椒图溯源的形象开始逐步成形。汉之后，椒图的发展逐渐走向低潮阶段。南朝时期正式出现“椒图”的文献记载，魏晋南北朝时期与隋唐时期开始进入异域文化的交融时期。这个时期椒图的形制更加丰富，少数民族元素更加突出。宋元明清时期椒图的立体形象正式确立，明朝时期在“龙生九子”系统下的“椒图”文献记载正式出现。清朝时期椒图纹大量出现，并且在一些皇家宫殿的门上都有椒图的图案造型应用。[1]
在现代一些景区附近，有一些居民家中仍然使用铺首（椒图）并且与现代的锁相结合使用，椒图的作用已经不只是敲门或守卫家中安全，更多的是一种对传统文化的尊敬与喜爱，也有装饰意味。[1]

形象设定

椒图是龙生的第九个儿子，它的外形和螺蚌相似，一般情况下喜欢闭口，比较反感有外人或外物入侵它的巢穴。[4]