毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯创立的学派
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历史版本
毕达哥拉斯学派从公元前6世纪发端到公元3世纪罗马时期彻底衰落，共延续了800余年之久。学派起源于毕达哥拉斯在克罗顿创办的学园社团，于公元前5世纪末分化成为两大派别，一派是以宣扬宗教神秘主义为主体的信条派，另一派则以从事数学、艺术和自然哲学思想探讨为主的数理学派。[5]
毕达哥拉斯学派的研究内容广泛，其中有重要贡献的领域有几何学、天文学、宇宙论、音乐理论、灵魂论等。毕达哥拉斯学派的主要哲学观点是数本原说和灵魂不死论。他们认为一切皆源于“数”，一切可以认识的事物都包含着数，没有数，任何事物都不可能被思考或被认识，其数学哲学讨论的问题还涉及神秘数论、万物皆数、数的和谐等。毕达哥拉斯学派认为灵魂是一种永恒运动的自动的实体，所以它是不朽的，并类似于神，而且灵魂能够转移到其他生物体中。[1]
毕达哥拉斯学派的研 究著作众多，成果广泛，其思想对古希腊时期的柏拉图、亚里士多德等重要哲学家和斯多葛学派等重要的哲学流派都有深远影响。[6]罗素对毕达哥拉斯学派评价道：“数学与神学的结合自毕达哥拉斯开始，这代表了希腊的、中世纪的以及直至康德为止的近代宗教哲学的特征。在柏拉图、圣奥古斯都、托马斯·阿奎那、笛卡尔、斯宾诺莎和康德身上，我们都能发现宗教与推理的密切联系，这些都源自毕达哥拉斯学派。他认为世界是永恒的，且只能显示于理智而不能显示于感官。可以说，没有他，基督教徒不会认为基督就是道，神学家也不会去探索上帝存在与灵魂不朽之间的逻辑关系。”[7]