私塾
我国古代的民间幼儿教育机构
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历史版本
私塾也称学塾、乡塾、家塾、教馆、书房、书屋等。产生于春秋时期，开设于家庭、宗教或乡村内部的民间教育机构。[2][1]
孔子的家乡曲阜所开办的私学即是私塾。据说孔子是第一个有名的大塾师。中国古代私学始于春秋时期。史书记载，孔子兴办私学，“聚徒成群”，他的言论很有号召力。战国时，私人讲学之风大盛。战国中晚期，齐国在私学广泛发展的基础上建立起“稷下学官”。至汉代，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，儒家思想被封建帝王定为一尊，成为当时社会统治 思想。发展到南北朝时期，不仅有儒家私学，还出现了佛家私学、道家私学和儒、道、佛、玄各家兼综备私学。隋唐时期，科举制度的出现推动了私塾的发展。宋明理学的兴起，促成了族塾义学的兴盛。辽、宋、元时期私学也十分活跃。明清时代的私学，继宋、元以后仍兴盛不衰。发展至唐末以后的私学中产生了一批书院，这是私学在中国历史上的贡献之一。从孔子私学，稷下学官，汉朝的书馆、经馆，发展到唐末书院，至宋代形成完善的书院制度时，此时私学已发展至教育的高级阶段。书院的私学形式一直发展到清朝末年。近代，由于私塾与社会发展的要求出现了距离。历经清末、民国的私塾改革，一部分私塾变为小学，一部分被淘汰。[3]
私塾由塾师开设。塾师大部分是来自落第秀才或老童生。教授内容以儒家思想为主，私塾是私学教育组成部分。[1]学生年龄跨度较大，有五六岁的，也有二十岁的，但十二三岁以下的学生较多。私塾的学生招收人数不等，有一二人的，也有三四十人的。[1]塾分家塾和义塾，家塾由地主、商人开办。义塾是由祠堂、庙宇的地租收入或者是捐款兴办的，义塾读书可免交学费或交一半学费。[4]学生入学时都会有入学仪式，要向孔子画像叩拜。学习时限灵活视个人接受情况而定，学习内容多以《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等启蒙内容为主，同时教授礼节和道德教育方面的培养。[1]私塾发展鼎盛时期，民间私塾主体形式多样，但教学内容与教学方法多以人文为主，而少科技实业，从而成为与近代社会教育拉开距离的关键。[5]